最近当代哲学家黎明先生在他博客上http://blog.sina.com.cn/m/liming1发了一篇文章《如何判别真信仰与宗教？》引发了很多讨论，也请宗教界的朋友多多参与讨论。

黎老先生被称为“思想狂徒”“哲学乌鸦”请看他的文章题目：《中国需要思想“狂人”》《博客中国“大国崛起和文艺复兴”研讨会发言稿》《于丹女士，如此解《论语》，您心安吗？》《一个诡计，坑害了中国人两千多年》 ……

老先生说：“我反对“国学”，因为中国历来的所谓“国学”压根儿就没有关于“人人平等”的真理，我要“人学”，也要的不仅仅是继承中华民族传统“孝”、“悌”亲情价值的旧“人学”，而是更要加上今天人类社会生存的第一公理——“人人平等”的精神的新“人学”。”

黎老先生虽然言辞的过激，我读到了他渴望寻求人生的答案,渴望做个体的人权的受到尊重和关爱,寻求个体实现的真理，而个体价值的实现不借助于任何学说、团体、政治、甚至任何一种形式上的宗教!

黎老先生所持破法，主张“人学”浅意识似乎是在告诉我们，破除一切外在的相上的执著，唤醒和主张发掘内心的力量，探求自我拯救的真理，老先生已经开始大疑，接下来就要大悟了，欢迎到他的博客发表讨论，或到我的新浪博客相关文章指教！http://blog.sina.com.cn/u/1213268293

我在老先生文章的评论是：在我眼睛里,只有两种人：一种觉悟的人,一种没有觉悟的人, 因为人人都必定觉悟，所以我眼中其实只有一种人，我希望人人都被尊重，因为人人有清净的自性,自性是真理的集合它无所不知，每个人部有向上的潜能，最终到达开悟的境界。
不立不破，焉能开悟？开悟就可能在任何时间。任何地点发生。开悟本身是多方面的，它引导我们走向最高的证悟，那是超越主体与客体，相对与绝对所有的化现。所以我们的开悟可能在黎老的批判中发生,黎老的开悟也可能在我们这些博友的批判中发生!所以我们要珍惜这种互相的批判，并把它推向高水平。
应该多学学佛教教理，我们再来讨论，佛教的教理其实非常简单，它轻易地将奥秘与复杂，融入普通常识的真实之中。佛性是早已存在于每个众生之内的东西，佛陀的渐次教导，就是依众生根器的不同，因材施教以唤醒各个众生早已具备的佛性。虽然，在究竟的真理上，我们每个人都具有怫性；但是，在相对真理中，在我们所谓的这个相对的世界里，众生相却有种种的不同。因此，怫陀以不同的方式来教导不同类型的众生。

所以做为一个佛弟子祈请真正的善知识多多给予慈悲开释，佛法以救世为功用，老先生大疑成熟，如果能让老先生和更多的旁观者开悟！不失一个很好的度化机缘！
兰心慧质 合十